對年之後
最常見的一種。滿一年（對年）之後擇日合爐，象徵一個完整的循環走完。
JOINT TABLET
合爐是什麼喪期到這裡告一段落。
合爐是把往生者的臨時牌位，正式併入家中祖先牌位與香爐的儀式。做完這件事，他就從「新亡」成為「祖先」，家庭的祭祀也回到日常的節奏。這一頁說明四種常見的時間算法、當天的流程，以及我們在門市最常被問到的四個誤解。
WHAT IT IS
合爐是把「新的」變成「祖先」
一句話講完，但這句話背後的意思值得多說幾句。
往生者過世之後，多數家庭會先設一個臨時的牌位（民間常稱魂帛或臨時牌位），單獨祭祀、單獨上香。合爐指的是把這個獨立的牌位，正式併入家中原有的祖先牌位與香爐之中，從此和歷代祖先一起受後代祭祀。它是喪期告一段落的儀式性終點。
為什麼要有這個動作？民間的理解是：剛過世的人還在「過渡」，需要一段時間單獨照顧；等到這段時間過去，他才正式取得祖先的位置。所以合爐不只是搬個牌位，它同時宣告了一件事——喪期結束了，家庭的日常可以回來了。很多家屬在合爐之後才真正鬆一口氣，這是有道理的。
要特別說明的是，合爐是台灣民間信仰（融合道教與傳統家族倫理）的做法。佛教家庭有的採用、有的以牌位安奉於寺院取代；基督宗教家庭通常沒有這個儀式。如果家中信仰不同，不必勉強套用，也不必因為沒有做而覺得對長輩不敬。
WHEN
時間點：四種常見的算法
這是家族最容易吵起來的一題。以下是台灣較常見的幾種做法，沒有唯一正解。
三年（實際約兩年多）
傳統守喪三年的說法，實務上多數家庭以第三個年頭、而非滿三十六個月計算，因此常落在兩年多。
百日之後
部分地區或因家庭實際考量（如長輩年邁、家人分居兩地）而提前至百日後進行。
出殯後不久
少數地區或簡化流程的家庭會在出殯後短期內完成，實務上多見於希望儘早回歸日常的家庭。
誠實的邊界：閏月怎麼算、要不要看日子、由誰主持，各地與各家族的做法差異很大。建議由家中最年長且熟悉家族傳承的長輩決定，或請禮儀人員依當地習俗協助擇日，不要以網路上任何單一說法作為唯一標準。
THE STEPS
合爐當天一般會做的事
流程依地區、信仰與主持者而異，以下為常見的架構。
擇日與告知 由長輩或禮儀人員擇定日期，通知需要到場的家族成員。
準備新牌位 將往生者的名諱、生卒等資料，寫入或刻入家族的祖先牌位（有的家庭是新增一行，有的是重製整面）。
祭告 向祖先與往生者說明今日要進行的事，請祖先接納。
合爐 取臨時牌位香爐中的香灰，少量併入祖先香爐；臨時牌位依當地做法處理（多為焚化或送至指定處所）。
安位與上香 新牌位安置完成後，由家族成員依輩分上香。
回歸日常 此後往生者與歷代祖先一同於年節、忌日受祭，不再單獨設祭。
MISUNDERSTOOD
四個常見誤解
這幾個問題我們在門市被問過很多次。
「過了時間就不能合爐了」
沒有這種規定。因為疫情、家人在國外、家族尚未取得共識而延後的情況都很常見，補行即可。真正重要的是家族都到齊、都同意。
「一定要合爐」
不一定。沒有祖先牌位的家庭、信仰不同的家庭、或選擇將牌位長期安奉於寺院或塔位的家庭，都可以不做。這不是不孝。
「合爐等於把骨灰移進祖先塔位」
不是同一件事。合爐處理的是「牌位」，骨灰的安置是另一個獨立的決定與流程，兩者可以同時做，也可以完全分開。
「長子決定就好」
實務上最容易出問題的就是這一點。合爐涉及牌位重製與臨時牌位的處理，都是不可逆的動作。建議事前讓每一位直系親屬都知情並同意。
FREQUENTLY ASKED
常見問題
合爐的規矩地方差異最大，以下僅整理常見說法。
合爐是什麼意思？
合爐是把往生者的臨時牌位正式併入家中祖先牌位與香爐的儀式，象徵他從「新亡」成為「祖先」，也代表喪期告一段落，家庭回歸日常的祭祀方式。
合爐要在什麼時候做？
台灣常見的做法有對年之後、三年之後、百日之後，也有出殯後不久即進行的。各地與各家族差異很大，建議由熟悉家族傳承的長輩決定，或請禮儀人員依當地習俗協助擇日。
沒有合爐會怎樣嗎？
不會怎樣。沒有祖先牌位、信仰不同、或選擇將牌位安奉於寺院的家庭都可以不做；因故延後而補行的情況也很常見。這不涉及孝與不孝。
合爐和把骨灰進塔是同一件事嗎？
不是。合爐處理的是牌位，骨灰的安置（進塔、自然葬或其他方式）是獨立的決定與流程。兩者可以安排在同一天，也可以完全分開處理。
合爐之後還要單獨拜他嗎？
一般而言不再單獨設祭，改為在年節與忌日時與歷代祖先一同祭拜。但許多家庭仍會在往生者的生日或忌日另外準備一份他愛吃的東西，這是心意，不是規矩。
合爐需要準備什麼、要花多少錢？
主要是牌位的重製或加寫、祭告用的供品與金銀紙，以及擇日與主持的協助。金額差異來自牌位的材質與是否重製整面。若由我們協助，會先出書面列出項目、數量與單價，家屬確認後才進行。