稱謂
放在姓名前，表示與立碑者的關係，例如「顯考」「顯妣」「先考」「先妣」。民間習慣上，「顯」多用於逝者的父母（即立碑者的祖父母）皆已過世的情形，否則用「先」；但各地與各家族的認定並不一致，這一項最好請家族長輩定調。
INSCRIPTION GUIDE
骨灰罈刻字寫什麼、怎麼寫、刻錯了怎麼辦。
刻字是骨灰罐上唯一不能重來的部分——材質可以換、款式可以挑，字刻下去就在那裡。這篇整理刻字會遇到的每一個決定：欄位怎麼排、稱謂怎麼選、字數要不要算、字體與填色怎麼決定、費用怎麼計，以及最重要的——在製作前把錯誤攔下來的校稿流程。
- 臺中市北區金龍街20號
- 門市 149 件已編號建檔
- 實品與書面一起確認
WHAT GOES ON
骨灰罈上通常刻哪些欄位？
不同家族、不同宗教、不同地區的做法差異很大。以下是臺灣常見的欄位，實際要刻哪幾項由家族決定，不是每一項都必須有。
姓名
逝者的姓名。有些家族會加上族譜上的名或字號；女性長輩的寫法各家不同，有寫本姓加夫姓者，也有只寫本名者，沒有唯一正確答案。
堂號／郡望
如「隴西」「潁川」「西河」等，代表姓氏的郡望來源。不是每個家族都會刻，若家中沒有明確傳承，可以不刻，不需要臨時去查一個。
生卒年月日
常見寫法為「生於民國○年○月○日／卒於民國○年○月○日」，也有用農曆或並列國農曆者。請先確認要用國曆還是農曆，並與訃聞、塔位登記資料統一，避免日後對不上。
立碑者
如「男○○」「女○○」「孫○○」等。人數多時要決定排列順序與是否全列，這一項最容易在最後一刻才吵起來，建議提早討論。
宗教圖樣或字句
佛教常見「南無阿彌陀佛」「佛光接引」；基督宗教常見「安息主懷」「主內」及十字架圖樣；民間信仰亦有各自的用語。圖樣的位置與大小會影響整體版面，要一起看。
沒有標準答案這件事，本身就是答案：刻字格式在臺灣各地、各宗族之間差異很大，網路上任何一種「正確寫法」都只是其中一種做法。真正該做的不是找到標準，而是讓家族內部先取得共識、再做成書面校稿逐字確認。
BY RELIGION
不同信仰的常見寫法
以下為臺灣較常見的做法，供討論時參考。宗教內部也有不同傳統，若有固定往來的寺院、教會或神職人員，以他們的指引為準。
傳統直式格式
多採直式排列，稱謂＋姓名為主軸，兩側配生卒年與立碑者。部分家族會加堂號。用字偏重「顯考／顯妣」等傳統稱謂。
佛號與蓮花
常見加上「南無阿彌陀佛」六字或蓮花、卍字等圖樣，稱謂上有些會改用「佛弟子」。門市的心經款本身罐身已有經文，加刻內容時要一起看版面是否過滿。
安息主懷
常見「安息主懷」「主內」等字句，搭配十字架圖樣。一般不使用民間信仰的稱謂用語。門市黑花崗系列中有「安息主懷」款可直接參考實品。
簡化格式
只刻姓名與生卒年，或僅刻姓名。愈來愈多家庭選擇這種做法，沒有任何問題——刻字是給活著的人看的，簡單也是一種選擇。
提醒：宗教圖樣與字句會佔用版面。若同時想刻堂號、完整生卒年與多位立碑者，很可能塞不下或字會變得很小。建議在門市把所有想刻的內容先寫在紙上，由專員排一次版面看實際效果。
CHARACTER COUNT
字數要不要算？
這是最常被問、也最容易被誤解的一題。
臺灣民間有一種以「生、老、病、死、苦」五字循環計算字數的習慣：把刻字的字數依序對應這五個字，落在「生」或「老」被認為較好，落在「病」「死」「苦」則會調整用字增減筆劃或字數。
這是民間習慣，不是規定。有些家族非常在意，有些完全不算。我們的做法是：如果你在意，我們幫你算；如果你不在意，我們不會拿它來說服你加價或改款。這一行有人把「字數不吉」當成推銷話術，那不是我們的做法。
實務上要注意的是另一件事：字數會直接影響字的大小與可讀性。同樣一面罐身，刻 12 個字和刻 28 個字，後者的字會小很多，遠看幾乎看不清。如果家人日後會經常來看，這件事比吉數更值得考慮。
我們的立場：字數吉凶是民間信仰的一部分，我們尊重，但不會用它來推銷。需要計算時專員會協助，不需要時也不會主動提起讓你不安。
TYPEFACE & COLOUR
字體與填色怎麼選
字體與填色會決定成品的整體氣質，也會影響耐久度。這兩項在門市都有實品可以直接看。
字體
常見為楷書、隸書與宋體。楷書端正好讀、最通用；隸書較有古意；宋體筆畫細，在深色材質上遠看可能不夠清楚。實品上的效果和紙上列印差很多，請在門市看實際刻好的樣品。
字口深淺
刻得深，填色不易脫落、遠看清楚，但在薄壁或軟質材料上要評估結構；刻得淺較細緻。這一項通常由材質決定，專員會說明該件實品適合的深度。
填色
常見填金、填黑、填白或不填色。深色材質配金字對比最強，淺色玉石配黑字最清楚。填色材料會隨時間變化，日後可否補色請一併問清楚。
直式或橫式
傳統多為直式，現代簡化格式也有橫式。直式較能容納長串稱謂與生卒年，橫式在字少時看起來更俐落。
HOW IT IS PRICED
刻字費用怎麼算？
「刻字要多少錢」沒有單一答案，因為它是由下面幾項組合出來的。搞懂這幾項，你就能判斷任何一家的報價合不合理。
字數與面數
按字計價是最常見的方式，刻在幾個面上也會影響。單面短字與環繞多面的長銘文，成本差距很大。
字體與工法
標準字體與特殊字體、機刻與手工修字，工序不同。手工處理的部分通常另計。
填色
是否填色、填什麼色、用什麼材料，是獨立的一筆。報價時請確認「含不含填色」。
圖樣
宗教圖樣、花紋、邊框等額外雕刻，多半按件另計，不會含在字數裡。
材質
材質硬度不同，加工難度與耗損也不同。同樣的字刻在花崗岩與玉石上，工序不一樣。
急件
若需要壓縮工期，可能有急件安排。有時間壓力請在第一次詢問時就說明。
永恆生命的做法：刻字費用會與商品價格分開列在書面明細上，並寫明字數、面數、字體、是否填色與圖樣項目。你可以拿這張明細去跟任何一家比較——能逐項拆開的報價，才比得出來。
PROOFREADING
避免刻錯的
五個步驟
刻字是不可逆的。這五個步驟不是流程表演，是我們實際要求家屬完成的動作。
先寫在紙上
把所有想刻的內容手寫或打字出來，包含每一個字、標點與空格。口頭轉述最容易出錯，尤其是同音字與罕用字。
核對戶籍與證件
姓名用字以戶籍謄本或身分證為準。「秀」與「琇」、「淑」與「俶」、「碁」與「棋」這類差異，家人常記錯。
統一日期格式
國曆或農曆、民國或西元，要與訃聞及塔位登記資料一致。這一項對不上，日後辦手續會很麻煩。
看排版校稿
由門市排出實際版面的校稿（含字體、大小、位置與圖樣），不是只看文字清單。字擠在一起或圖樣壓到字，只有看排版才發現得了。
家屬逐字簽認
由主要家屬逐字確認後簽名。簽認後才進入製作。這一步不是為了免責，是為了在最後一刻多一次攔截機會。
FREQUENTLY ASKED
常見問題
以下為家屬最常問的幾題。各地習俗與各家族做法不同，最終仍以門市書面校稿與家族確認為準。
骨灰罈刻字要多少錢？
沒有單一價格，費用由字數與面數、字體與工法、是否填色、額外圖樣、材質硬度與是否急件組合而成。重點不是問總價，而是要求對方把這幾項拆開列在書面明細上——能逐項拆開的報價才比得出來。永恆生命的刻字費用與商品價格分開列示。
刻字可以刻堂號嗎？
可以，但不是必要。堂號（郡望）如「隴西」「潁川」代表姓氏來源，若家族有明確傳承可以刻；家中沒有明確說法的話，不需要臨時去查一個湊上去。
骨灰罈刻字的字數真的要算嗎？
臺灣民間有以「生老病死苦」五字循環計算字數的習慣，落在「生」或「老」被認為較好。這是民間習慣不是規定，有些家族在意、有些完全不算。需要計算時我們協助，不需要時我們不會主動提起。實務上更值得考慮的是字數影響字的大小與遠看的可讀性。
刻錯了可以改嗎？
刻字是不可逆的。已刻的字無法還原，通常只能評估重新製作或以其他方式處理，成本很高。因此我們要求在製作前完成排版校稿並由家屬逐字簽認——這一步不能省。
基督教的骨灰罈刻字怎麼寫？
常見為「安息主懷」「主內」等字句搭配十字架圖樣，一般不使用民間信仰的稱謂用語。若有固定往來的教會或神職人員，建議以他們的指引為準。門市黑花崗系列中有「安息主懷」款，可直接看實品。
姓名用字要以什麼為準？
以戶籍謄本或身分證上的用字為準。同音異字是最常見的錯誤來源，口頭轉述時「秀／琇」「淑／俶」這類差異很容易被漏掉。
NEXT STEP
看完之後，
下一步做什麼？
資料不齊也可以先問。臺中北區門市 09:00–18:00，其他時段電話 24 小時有人接。